Surah Maria [19] | Überblick, Themen, Lektionen & Mehr

Name der Sure: Maryam (سورة مريم)
Übersetzung: Maria
Ursprung des Namens: Die Sure ist nach Maryam (Maria), der Mutter des Propheten Isa (Jesus), benannt, da ihre Geschichte und die wundersame Mutterschaft ausführlich in der Sure behandelt werden.

Nummer der Sure: 19
Anzahl der Ayahs (Verse): 98

Makki oder Madani: Makki
Ungefähre Zeit der Offenbarung: Offenbart im fünften oder sechsten Jahr des Prophetentums, vor der Auswanderung der mekkanischen Muslime nach Abessinien.

Historischer Kontext

Die Sure Maryam wurde während der Mekkanischen Periode um das fünfte oder sechste Jahr der Mission des Propheten Muhammad (s.a.w.) offenbart, kurz bevor einige Muslime nach Abessinien (Äthiopien) auswanderten. Die Sure ist nach Maryam (Maria), der Mutter von Isa (Jesus), benannt und hat große Bedeutung, da sie von Propheten und Persönlichkeiten spricht, die im Christentum bekannt sind. Angesichts der Umstände ihrer Offenbarung diente die Sure dazu, die Muslime, die in einem christlichen Land (Abessinien) Zuflucht suchten, darauf vorzubereiten, islamische Ansichten über Figuren wie Maryam und Isa zu artikulieren.

Der Ton und Stil der Sure, besonders in ihren einleitenden Abschnitten, spiegeln einen friedlichen und versöhnlichen Ansatz wider, der darauf abzielt, die islamische Perspektive auf Jesus und Maryam einem christlichen Publikum zu erklären. Dies wurde besonders deutlich, als der Anführer der muslimischen Auswanderer, Ja‘far ibn Abi Talib, Teile dieser Sure vor dem christlichen König Najashi vortrug, was den König zu Tränen rührte und sein Mitgefühl für die muslimischen Flüchtlinge stärkte.

Der umfassendere Inhalt der Sure spiegelt Themen wider, die typisch für mekkanische Offenbarungen sind, wie die Kernaspekte des Monotheismus, der Prophetenschaft, der Auferstehung und die Ablehnung, Allah Partner zur Seite zu stellen. Sie betont auch die Erhabenheit Allahs und verurteilt falsche Überzeugungen darüber, dass Er ein Kind oder einen Partner hätte. Darüber hinaus bietet die Sure den Muslimen Trost, die Verfolgung erlitten, indem sie die Prüfungen und Standhaftigkeit früherer Propheten schildert und die Einheit ihrer Mission betont, die Menschen zum Gottesdienst an Allah zu rufen.

Hauptthemen

• Geschichten von Propheten und wundersame Geburten:
  Die Sure erzählt die Geschichten verschiedener Propheten und hebt ihren Glauben, ihre Geduld und ihren Gehorsam gegenüber Allah hervor. Sie betont wundersame Geburten, wie die von Yahya (Johannes dem Täufer) und Isa (Jesus), als Zeichen von Allahs Macht. Die Geburt von Isa ohne Vater sowie Meryems (Marias) Reinheit und Tugend werden hervorgehoben, um Missverständnisse zu klären und die Behauptung zurückzuweisen, dass Isa der Sohn Allahs sei.

• Aufruf zum Monotheismus (Tawheed):
  Die Sure betont die Einheit Allahs und weist jede Form der Beigesellung von Partnern oder Kindern mit Ihm zurück. Sie widerlegt die christliche Lehre, dass Isa göttlich oder der "Sohn Gottes" sei, und ruft die Menschen auf, allein Allah zu dienen.

• Klarstellung von Isas Rolle:
  Die Sure stellt Isa (Jesus) als Diener und Propheten Allahs dar, der die Menschen zum Monotheismus aufrief. Sie berichtet von Isas Erklärung als Säugling, dass er der Gesandte Allahs sei, und widerlegt übertriebene Behauptungen über ihn sowohl von Christen als auch von Juden.

• Lehren aus Ibrahims Geschichte:
  Ibrahims (Abrahams) Dialog mit seinem Vater, der Polytheist war, veranschaulicht den Kampf für den Tawheed. Dies dient als Botschaft für die Schriftbesitzer und ermutigt frühe Muslime, die Verfolgung erlitten, indem sie an die Prüfungen erinnern, die frühere Propheten durchliefen.

• Kritik an Götzendienst und Leugnung der Auferstehung:
  Die Sure stellt die Behauptungen der Ungläubigen infrage, insbesondere derjenigen, die die Auferstehung leugnen und Allah Partner oder Nachkommen zuschreiben. Sie illustriert Beispiele, in denen die Arroganz der Leugner widerlegt wird und betont die Unausweichlichkeit des Jüngsten Tages. Der Vers "Sagt der Mensch: 'Nachdem ich gestorben bin, soll ich wirklich lebendig hervorgebracht werden?'" (66. Vers) soll als Antwort auf einen Vorfall mit Ubayy ibn Khalaf offenbart worden sein, einem der mekkanischen Polytheisten, der einen Knochen in der Hand zerbrach und den Propheten Muhammad (Frieden sei mit ihm) verspottete, indem er sagte: "Muhammad behauptet, wir werden nach unserem Tod wieder auferweckt."

• Ermutigung für die Gläubigen:
  Die Sure beruhigt die Gläubigen, standhaft zu bleiben, und betont, dass Glaube und rechtschaffenes Handeln zu Allahs Liebe und Erfolg im Jenseits führen werden. Der endgültige Triumph der Wahrheit über die Falschheit wird versprochen, trotz des Widerstands, dem die Gläubigen ausgesetzt sind.

• Warnungen an die Ungläubigen:
  Die Sure richtet starke Ermahnungen an die Polytheisten von Mekka wegen ihrer falschen Glaubensvorstellungen, der Ablehnung der Auferstehung und des Spottes über die Botschaften des Propheten Muhammad (Frieden sei mit ihm). Sie warnt sie vor den Konsequenzen ihres Handelns.

• Universelle Botschaft der göttlichen Führung:
  Durch die Verbindung der Geschichten verschiedener Propheten unterstreicht die Sure die Einheit der prophetischen Botschaft — ein Aufruf, allein Allah zu dienen und sich Seinem Willen zu unterwerfen — als eine kontinuierliche und universelle Wahrheit, die durch alle Gesandten vermittelt wurde.

Wichtige Botschaften/Lehren

• Allah ist Einer und frei davon, einen Partner oder ein Kind zu haben, und widerlegt verzerrte Überzeugungen wie die Verbindung eines Sohnes mit Ihm.
• Prophet Isa ist ein Diener Allahs, nicht Sein Sohn, und klärt Missverständnisse auf, indem er Christen zur Wahrheit des Islam einlädt.
• Wie frühere Propheten überbrachten alle Gesandten die Botschaft des Tauhid (Einheit Allahs) und forderten Gehorsam sowie die Anbetung Allahs allein.
• Tod und Auferstehung sind real; ihre Ablehnung ist eine falsche Vorstellung.
• Betont Geduld und Standhaftigkeit im Glauben, wie es Propheten wie Ibrahim zeigten, die wegen ihres Glaubens auf Widerstand und Herausforderungen trafen.
• Gläubige, die rechtschaffen handeln, werden Allahs Liebe erlangen, und der Quran dient den Frommen als Anleitung und den Aufsässigen als Warnung.
• Unterstreicht die Bedeutung von Gebet, Wohltätigkeit und Beständigkeit in den Lehren des Islam.

Bedeutende Verse aus der Sure Maryam

• Vers 9:
  "Er sagte: „So wird es sein. Dein Herr sagt: ,Das ist Mir ein leichtes; und auch dich habe Ich ja zuvor erschaffen, als du noch nichts warst’."
  Eine Aussage über Allahs Macht als Antwort auf das Gebet des Propheten Zakariya um ein Kind trotz seines fortgeschrittenen Alters.

• Verse 12-13:
  "„O Yahya, nimm die Schrift mit (aller) Kraft. Und Wir gaben ihm schon als Kind die Urteilskraft und Mitgefühl von Uns aus und Lauterkeit. Er war gottesfürchtig"
  Eine Beschreibung der Tugenden und Eigenschaften des Propheten Yahya (Johannes).

• Vers 16:
  "Und ermahne im Buch Maria. Als sie sich von ihrer Familie nach einem östlichen Ort zurückzog… "
  Diese Verse stellen Maryam (Maria) vor, ihre Zurückgezogenheit in Hingabe und die Ankündigung der wundersamen Geburt des Propheten Isa (Jesus).

• Verse 34-35:
  "Dies ist Jesus, Sohn der Maria (dies ist) eine Aussage der Wahrheit, über die sie uneins sind. Es geziemt Allah nicht, Sich einen Sohn zu nehmen. Gepriesen sei Er! Wenn Er etwas beschließt, so spricht Er nur: "Sei!" und es ist."
  Eine Widerlegung des falschen Glaubens an die Göttlichkeit von Jesus, die Allahs Einheit und Macht betont.

• Vers 41:
  "Und erwähne in diesem Buch Abraham. Er war ein Wahrhaftiger, ein Prophet"
  Ein Lob des Propheten Ibrahim, der in seinem Dialog mit seinem Vater den Götzendienst ablehnte.

• Verse 66-67:
  "Und der Mensch sagt: "Wie? Wenn ich tot bin, soll ich dann wirklich (wieder) zum Leben auferstehen?" Bedenkt der Mensch denn nicht, dass Wir ihn zuvor erschufen, als er ein Nichts war?"
  Eine Ansprache an den Unglauben der Quraisch hinsichtlich der Auferstehung.

• Vers 96:
  "Gewiss, denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, wird der Allerbarmer Liebe bereiten."
  Eine Verheißung von Allahs Liebe für die Rechtschaffenen und Gläubigen.