Hintergrundinformationen zu Surah At-Tawbah
Zeit der Offenbarung: Offenbart sieben Jahre nach der vorangegangenen Sure, in den letzten Lebensjahren des Propheten Muhammad (sav). Sie besteht aus 129 Versen.
Unverwechselbare Eröffnung: Beginnt insbesondere ohne die Basmala („Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Erbarmers“).
Kontext: Umfasst Richtlinien, die unter der Führung des Propheten Muhammad (sav) festgelegt und von Ali ibn Abi Talib während einer Pilgerfahrt öffentlich verkündet wurden.
Hauptthemen und Botschaften
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Politik bei gebrochenen Verträgen:
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Behandlung von Verstößen: Erörtert das Protokoll, wenn ein Feind einen Friedensvertrag bricht. Sie rät, die Verpflichtungen gegenüber denjenigen aufzulösen, die auf ihren Verstößen beharren, räumt aber eine viermonatige Frist für die Möglichkeit der Reue und Verhaltensänderung ein.
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Letzte Antwort: Wenn sich nichts ändert, weist die Sura an, gegen die Verletzer zu kämpfen, um die Gerechtigkeit aufrechtzuerhalten und die Gemeinschaft zu schützen.
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Religiöse und soziale Richtlinien:
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Zuflucht und Bekehrung: Legt fest, dass, wenn jemand vom Feind Zuflucht sucht, um das Wort Allahs zu hören, ihm Sicherheit gewährt werden sollte, um eine mögliche Bekehrung zu erleichtern.
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Zugang zu heiligen Stätten: Ungläubige dürfen die heilige Moschee nicht betreten, es sei denn, sie glauben an Allah und erkennen seine Gesetze an.
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Interaktionen mit Nicht-Muslimen:
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Volk des Buches: Die Sure wendet sich an Juden und Christen und behauptet, sie würden versuchen, Allahs Licht auszulöschen, eine Metapher für den Versuch, seine Lehren zu untergraben oder zu verfälschen. Sie bekräftigt jedoch, dass sich die göttliche Wahrheit immer durchsetzen wird.
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Wirtschaftliche und moralische Ermahnungen:
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Verwendung von Reichtum: Ermutigt dazu, Reichtum und Ressourcen zum Wohle der Menschheit zu nutzen, und warnt vor Horten oder Missbrauch, was zu schweren Strafen führen kann.
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Bemühungen auf Allahs Weg: Ruft zu ständigem Streben auf Allahs Weg auf und warnt davor, dass ein Versäumnis dazu führen könnte, dass man durch andere, die williger sind, ersetzt wird.
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Umgang mit Heuchelei und Gemeinschaftsverantwortung:
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Heuchler meiden: Rät davon ab, Ausreden für das Nichterfüllen religiöser Pflichten zu suchen, wie es die Heuchler tun, und weist an, sie weder zu unterstützen noch Hilfe von ihnen anzunehmen, da ihre Ressourcen den Bedürftigen zugutekommen sollten.
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Erlösung und göttliche Missgunst: Bietet Gläubigen, die ihre Sünden bereuen, Vergebung an, erklärt aber, dass diejenigen, die in Unglauben und Zwietracht verharren, keine Hoffnung auf göttliche Gnade haben.
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Gruppenverantwortung und Bildung:
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Lernen und Lehren: Schlägt vor, dass eine Gruppe von Muslimen während der Kämpfe immer zurückbleiben sollte, um die Religion zu studieren und diejenigen, die aus dem Kampf zurückkehren, zu unterrichten, um so ein kontinuierliches religiöses Wissen und eine kontinuierliche Praxis zu gewährleisten.
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Wirkung der Offenbarung:
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Glaubensstärkung: Jede neu offenbarte Sure soll den Glauben der Gläubigen stärken, aber für diejenigen, die eine „Krankheit“ in ihrem Herzen haben, vertieft sie ihre Zweifel.
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Thematische Analyse von Rukus
Ruku 1: Verse 1-6
Allah warnt die Polytheisten in der Nähe der Kaaba streng. Er lädt sie innerhalb der ihnen zugestandenen Zeit zum Islam ein, und wenn die Zeit abgelaufen ist, befiehlt er den Muslimen, Mekka von den verbliebenen Polytheisten zu säubern.
Ruku 2: Verse 7-16
Allah spricht über die Charakterlosigkeit der Heiden in Mekka und warum sie aus Mekka verjagt werden müssen.
Trotz allem sagt Allah, dass sie, wenn sie bereuen und sich Allah nicht widersetzen, die Brüder der Muslime sein werden und ihnen kein Leid zugefügt wird.
Ruku 3: Verse 17-24
Allah sagt, dass es den Heiden nichts nützt, die Kaaba zu reparieren und den Pilgern Wasser zu geben, solange sie nicht glauben.
Die Eigenschaften und Taten der Gläubigen, die von ihrem Herrn Barmherzigkeit und das Paradies erlangt haben, werden erläutert;
Ruku 4: Verse 25-29
Allah spricht über die Situation der muslimischen Armee in der Schlacht am Tag von Hunayn und wie Er ihnen half.
Allah informiert die Gläubigen über Seine Gebote, damit die Heiden nicht in die Nähe der Masjid al-Haram gebracht werden.
Ruku 5: Verse 30-37
Allah spricht von den Menschen des Buches, die sich im Götzendienst verloren haben und sagen, dass Allah ein Kind gezeugt hat.
Allah verkündet die frohe Botschaft, dass die Religion des Islam, die Sein Licht ist, über alle Religionen siegen wird.
Das bittere Ende, das die Geistlichen erwartet, die ihr religiöses Wissen nutzen, um die Menschen zu betrügen und an ihr Geld zu kommen.
Allah ruft denjenigen zu, die die Zeiten der haramen Monate zu ihrem Vorteil manipulieren.
Ruku 6: Verse 38-42
Allah spricht in einer sehr eindeutigen und scharfen Sprache zu den Muslimen, die zögern, an der Tabuk-Expedition gegen die byzantinische Armee teilzunehmen.
Ruku 7: Verse 43-59
Allah warnt Seinen Gesandten davor, jenen zu erlauben, die nicht an einer Expedition teilnehmen wollen.
Allah offenbart die unter den Muslimen verborgenen Heuchler und spricht über ihr Verhalten.
Ruku 8: Verse 60-66
Allah sagt, an wen das Zakat-Geld gegeben werden soll.
Allah spricht von Heuchlern, die über den Propheten (Friede sei mit ihm) lästern und ihn verleumden.
Ruku 9: Verse 67-72
Nachdem Allah die Eigenschaften der Heuchler beschrieben hat, ruft er ihnen zu und warnt sie.
Allah erklärt die Eigenschaften der Muslime und gibt ihnen die frohe Botschaft vom Paradies.
Ruku 10: Verse 73-80
Allah befiehlt Seinem Propheten (Friede sei mit ihm), den Dschihad gegen die Heuchler zu führen, die sich unter ihnen verstecken.
Allah offenbart, dass diese Heuchler ihre Versprechen brachen und sarkastische Bemerkungen über Muslime machten.
Ruku 11: Verse 81-89
Allah offenbart Sein hartes Urteil über die Heuchler, die sich nicht an der Tabuk-Expedition beteiligen.
Ruku 12: Verse 90-99
Allah erklärt die gültigen Entschuldigungen für die Nichtteilnahme an den Expeditionen.
Nach der Expedition informiert und warnt Allah die Muslime, dass die Heuchler versuchen werden, die Muslime dazu zu bringen, sie wieder aufzunehmen.
Gott spricht von den Beduinen, den Arabern in der Wüste.
Ruku 13: Verse 100-110
Allah spricht von den Heuchlern unter den Beduinen und unter den Bewohnern von Madinah und von denen, die früher heuchlerisch waren und ihre Fehler erkannt und bereut haben, und gibt denen, die bereuen, einen Rat.
Allah spricht über die Masjid in Madinah, die mit dem Ziel gebaut wurde, den Muslimen zu schaden und sie zu trennen.
Ruku 14: Verse 111-118
In der Tora, der Bibel und dem Koran hat Allah über das Paradies gesprochen, das er seinen gläubigen Dienern versprochen hat, und erklärt, welche seiner Diener das Paradies verdienen werden.
Diejenigen, die als Götzendiener gestorben sind, werden nicht gerettet, auch wenn ihre Verwandten Propheten sind. Er gibt ein Beispiel durch Abraham (Friede sei mit ihm).
Allah erklärt, wen von Seinen Dienern Er nicht in die Irre gehen lassen wird.
Allah erklärt, wessen Reue während und nach der Tabuk-Expedition akzeptiert wurde.
Ruku 15: Verse 119-122
Allah spricht über den Fehler, Kriege für Seine Religion ohne triftigen Grund zu meiden, und über die guten Taten, die in solchen Kriegen gewonnen werden können.
Allah gibt den Menschen, die in den Krieg ziehen wollen, einen Rat.
Ruku 16: Verse 123-129
Allah gibt Anweisungen und Weisheit über den ersten Weg zur Bekämpfung der Ungläubigen, die eine Bedrohung für die Muslime darstellen.
Allah spricht über die Reaktionen der Muslime und Heuchler, wenn eine neue Sure offenbart wird.
Schließlich spricht Allah über Seinen Propheten (Friede sei mit ihm) und gibt ihm Ratschläge.
