{"id":2342,"date":"2023-12-18T21:01:43","date_gmt":"2023-12-18T21:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/iqra-quran.com\/unkategorisiert\/19-surah-maria\/"},"modified":"2025-01-06T15:23:21","modified_gmt":"2025-01-06T15:23:21","slug":"19-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/kapitel-des-korans\/19-maria\/","title":{"rendered":"Surah Maria [19] | \u00dcberblick, Themen, Lektionen & Mehr"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Name der Sure:<\/strong> Maryam (\u0633\u0648\u0631\u0629 \u0645\u0631\u064a\u0645)
\u00dcbersetzung:<\/strong> Maria
Ursprung des Namens:<\/strong> Die Sure ist nach Maryam (Maria), der Mutter des Propheten Isa (Jesus), benannt, da ihre Geschichte und die wundersame Mutterschaft ausf\u00fchrlich in der Sure behandelt werden.<\/p>\r\n

Nummer der Sure:<\/strong> 19
Anzahl der Ayahs (Verse):<\/strong> 98 <\/p>\r\n

Makki oder Madani:<\/strong> Makki
Ungef\u00e4hre Zeit der Offenbarung:<\/strong> Offenbart im f\u00fcnften oder sechsten Jahr des Prophetentums, vor der Auswanderung der mekkanischen Muslime nach Abessinien.<\/p>\r\n

Historischer Kontext<\/h2>\r\n

Die Sure Maryam wurde w\u00e4hrend der Mekkanischen Periode um das f\u00fcnfte oder sechste Jahr der Mission des Propheten Muhammad (s.a.w.) offenbart, kurz bevor einige Muslime nach Abessinien (\u00c4thiopien) auswanderten. Die Sure ist nach Maryam (Maria), der Mutter von Isa (Jesus), benannt und hat gro\u00dfe Bedeutung, da sie von Propheten und Pers\u00f6nlichkeiten spricht, die im Christentum bekannt sind. Angesichts der Umst\u00e4nde ihrer Offenbarung diente die Sure dazu, die Muslime, die in einem christlichen Land (Abessinien) Zuflucht suchten, darauf vorzubereiten, islamische Ansichten \u00fcber Figuren wie Maryam und Isa zu artikulieren. <\/p>\r\n

Der Ton und Stil der Sure, besonders in ihren einleitenden Abschnitten, spiegeln einen friedlichen und vers\u00f6hnlichen Ansatz wider, der darauf abzielt, die islamische Perspektive auf Jesus und Maryam einem christlichen Publikum zu erkl\u00e4ren. Dies wurde besonders deutlich, als der Anf\u00fchrer der muslimischen Auswanderer, Ja\u2018far ibn Abi Talib, Teile dieser Sure vor dem christlichen K\u00f6nig Najashi vortrug, was den K\u00f6nig zu Tr\u00e4nen r\u00fchrte und sein Mitgef\u00fchl f\u00fcr die muslimischen Fl\u00fcchtlinge st\u00e4rkte.<\/p>\r\n

Der umfassendere Inhalt der Sure spiegelt Themen wider, die typisch f\u00fcr mekkanische Offenbarungen sind, wie die Kernaspekte des Monotheismus, der Prophetenschaft, der Auferstehung und die Ablehnung, Allah Partner zur Seite zu stellen. Sie betont auch die Erhabenheit Allahs und verurteilt falsche \u00dcberzeugungen dar\u00fcber, dass Er ein Kind oder einen Partner h\u00e4tte. Dar\u00fcber hinaus bietet die Sure den Muslimen Trost, die Verfolgung erlitten, indem sie die Pr\u00fcfungen und Standhaftigkeit fr\u00fcherer Propheten schildert und die Einheit ihrer Mission betont, die Menschen zum Gottesdienst an Allah zu rufen.<\/p>\r\n

Hauptthemen<\/h2>\r\n
    \r\n

  • Geschichten von Propheten und wundersame Geburten:<\/strong>
    Die Sure erz\u00e4hlt die Geschichten verschiedener Propheten und hebt ihren Glauben, ihre Geduld und ihren Gehorsam gegen\u00fcber Allah hervor. Sie betont wundersame Geburten, wie die von Yahya (Johannes dem T\u00e4ufer) und Isa (Jesus), als Zeichen von Allahs Macht. Die Geburt von Isa ohne Vater sowie Meryems (Marias) Reinheit und Tugend werden hervorgehoben, um Missverst\u00e4ndnisse zu kl\u00e4ren und die Behauptung zur\u00fcckzuweisen, dass Isa der Sohn Allahs sei.<\/p>\r\n<\/li>\r\n

  • Aufruf zum Monotheismus (Tawheed):<\/strong>
    Die Sure betont die Einheit Allahs und weist jede Form der Beigesellung von Partnern oder Kindern mit Ihm zur\u00fcck. Sie widerlegt die christliche Lehre, dass Isa g\u00f6ttlich oder der "Sohn Gottes" sei, und ruft die Menschen auf, allein Allah zu dienen.<\/p>\r\n<\/li>\r\n

  • Klarstellung von Isas Rolle:<\/strong>
    Die Sure stellt Isa (Jesus) als Diener und Propheten Allahs dar, der die Menschen zum Monotheismus aufrief. Sie berichtet von Isas Erkl\u00e4rung als S\u00e4ugling, dass er der Gesandte Allahs sei, und widerlegt \u00fcbertriebene Behauptungen \u00fcber ihn sowohl von Christen als auch von Juden.<\/p>\r\n<\/li>\r\n

  • Lehren aus Ibrahims Geschichte:<\/strong>
    Ibrahims (Abrahams) Dialog mit seinem Vater, der Polytheist war, veranschaulicht den Kampf f\u00fcr den Tawheed. Dies dient als Botschaft f\u00fcr die Schriftbesitzer und ermutigt fr\u00fche Muslime, die Verfolgung erlitten, indem sie an die Pr\u00fcfungen erinnern, die fr\u00fchere Propheten durchliefen.<\/p>\r\n<\/li>\r\n

  • Kritik an G\u00f6tzendienst und Leugnung der Auferstehung:<\/strong>
    Die Sure stellt die Behauptungen der Ungl\u00e4ubigen infrage, insbesondere derjenigen, die die Auferstehung leugnen und Allah Partner oder Nachkommen zuschreiben. Sie illustriert Beispiele, in denen die Arroganz der Leugner widerlegt wird und betont die Unausweichlichkeit des J\u00fcngsten Tages. Der Vers "Sagt der Mensch: 'Nachdem ich gestorben bin, soll ich wirklich lebendig hervorgebracht werden?'" (66. Vers) soll als Antwort auf einen Vorfall mit Ubayy ibn Khalaf offenbart worden sein, einem der mekkanischen Polytheisten, der einen Knochen in der Hand zerbrach und den Propheten Muhammad (Frieden sei mit ihm) verspottete, indem er sagte: "Muhammad behauptet, wir werden nach unserem Tod wieder auferweckt."<\/p>\r\n<\/li>\r\n

  • Ermutigung f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen:<\/strong>
    Die Sure beruhigt die Gl\u00e4ubigen, standhaft zu bleiben, und betont, dass Glaube und rechtschaffenes Handeln zu Allahs Liebe und Erfolg im Jenseits f\u00fchren werden. Der endg\u00fcltige Triumph der Wahrheit \u00fcber die Falschheit wird versprochen, trotz des Widerstands, dem die Gl\u00e4ubigen ausgesetzt sind.<\/p>\r\n<\/li>\r\n

  • Warnungen an die Ungl\u00e4ubigen:<\/strong>
    Die Sure richtet starke Ermahnungen an die Polytheisten von Mekka wegen ihrer falschen Glaubensvorstellungen, der Ablehnung der Auferstehung und des Spottes \u00fcber die Botschaften des Propheten Muhammad (Frieden sei mit ihm). Sie warnt sie vor den Konsequenzen ihres Handelns.<\/p>\r\n<\/li>\r\n

  • Universelle Botschaft der g\u00f6ttlichen F\u00fchrung:<\/strong>
    Durch die Verbindung der Geschichten verschiedener Propheten unterstreicht die Sure die Einheit der prophetischen Botschaft \u2014 ein Aufruf, allein Allah zu dienen und sich Seinem Willen zu unterwerfen \u2014 als eine kontinuierliche und universelle Wahrheit, die durch alle Gesandten vermittelt wurde.<\/p>\r\n<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

    Wichtige Botschaften\/Lehren<\/h2>\r\n
      \r\n
    • Allah ist Einer und frei davon, einen Partner oder ein Kind zu haben, und widerlegt verzerrte \u00dcberzeugungen wie die Verbindung eines Sohnes mit Ihm.<\/li>\r\n
    • Prophet Isa ist ein Diener Allahs, nicht Sein Sohn, und kl\u00e4rt Missverst\u00e4ndnisse auf, indem er Christen zur Wahrheit des Islam einl\u00e4dt.<\/li>\r\n
    • Wie fr\u00fchere Propheten \u00fcberbrachten alle Gesandten die Botschaft des Tauhid (Einheit Allahs) und forderten Gehorsam sowie die Anbetung Allahs allein.<\/li>\r\n
    • Tod und Auferstehung sind real; ihre Ablehnung ist eine falsche Vorstellung.<\/li>\r\n
    • Betont Geduld und Standhaftigkeit im Glauben, wie es Propheten wie Ibrahim zeigten, die wegen ihres Glaubens auf Widerstand und Herausforderungen trafen.<\/li>\r\n
    • Gl\u00e4ubige, die rechtschaffen handeln, werden Allahs Liebe erlangen, und der Quran dient den Frommen als Anleitung und den Aufs\u00e4ssigen als Warnung.<\/li>\r\n
    • Unterstreicht die Bedeutung von Gebet, Wohlt\u00e4tigkeit und Best\u00e4ndigkeit in den Lehren des Islam.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

      Bedeutende Verse aus der Sure Maryam<\/h2>\r\n
        \r\n

      • Vers 9:<\/strong>
        "Er sagte: \u201eSo wird es sein. Dein Herr sagt: ,Das ist Mir ein leichtes; und auch dich habe Ich ja zuvor erschaffen, als du noch nichts warst\u2019."<\/em>
        Eine Aussage \u00fcber Allahs Macht als Antwort auf das Gebet des Propheten Zakariya um ein Kind trotz seines fortgeschrittenen Alters.<\/p>\r\n<\/li>\r\n

      • Verse 12-13:<\/strong>
        "\u201eO Yahya, nimm die Schrift mit (aller) Kraft. Und Wir gaben ihm schon als Kind die Urteilskraft und Mitgef\u00fchl von Uns aus und Lauterkeit. Er war gottesf\u00fcrchtig"<\/em>
        Eine Beschreibung der Tugenden und Eigenschaften des Propheten Yahya (Johannes).<\/p>\r\n<\/li>\r\n

      • Vers 16:<\/strong>
        "Und ermahne im Buch Maria. Als sie sich von ihrer Familie nach einem \u00f6stlichen Ort zur\u00fcckzog… "<\/em>
        Diese Verse stellen Maryam (Maria) vor, ihre Zur\u00fcckgezogenheit in Hingabe und die Ank\u00fcndigung der wundersamen Geburt des Propheten Isa (Jesus).<\/p>\r\n<\/li>\r\n

      • Verse 34-35:<\/strong>
        "Dies ist Jesus, Sohn der Maria (dies ist) eine Aussage der Wahrheit, \u00fcber die sie uneins sind. Es geziemt Allah nicht, Sich einen Sohn zu nehmen. Gepriesen sei Er! Wenn Er etwas beschlie\u00dft, so spricht Er nur: "Sei!" und es ist."<\/em>
        Eine Widerlegung des falschen Glaubens an die G\u00f6ttlichkeit von Jesus, die Allahs Einheit und Macht betont.<\/p>\r\n<\/li>\r\n

      • Vers 41:<\/strong>
        "Und erw\u00e4hne in diesem Buch Abraham. Er war ein Wahrhaftiger, ein Prophet"<\/em>
        Ein Lob des Propheten Ibrahim, der in seinem Dialog mit seinem Vater den G\u00f6tzendienst ablehnte.<\/p>\r\n<\/li>\r\n

      • Verse 66-67:<\/strong>
        "Und der Mensch sagt: "Wie? Wenn ich tot bin, soll ich dann wirklich (wieder) zum Leben auferstehen?" Bedenkt der Mensch denn nicht, dass Wir ihn zuvor erschufen, als er ein Nichts war?"<\/em>
        Eine Ansprache an den Unglauben der Quraisch hinsichtlich der Auferstehung.<\/p>\r\n<\/li>\r\n

      • Vers 96:<\/strong>
        "Gewiss, denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, wird der Allerbarmer Liebe bereiten."<\/em>
        Eine Verhei\u00dfung von Allahs Liebe f\u00fcr die Rechtschaffenen und Gl\u00e4ubigen.<\/p>\r\n<\/li>\r\n<\/ul>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t\t\t
        \n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t

        Thematische Analyse von Rukus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t

        Ruku 1: Verse 1-15<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        Das Gebet von Zacharias f\u00fcr einen Sohn, der sein Prophetentum erben soll.<\/p>\n

        Allah spricht \u00fcber Yahya, den Sohn von Zacharias.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t

        Ruku 2: Verse 16-40<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        Gabriel besucht Maria und bringt ihr die Botschaft Gottes.<\/p>\n

        Die Geburt Jesu, seine Aufnahme in die Familie Marias und wie Jesus sie als Neugeborener anspricht.<\/p>\n

        Allah spricht zu den Christen, die Jesus als Sohn Gottes bezeichnen, und warnt die G\u00f6tzenanbeter von Mekka vor dem Tag des Gerichts.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t

        Ruku 3: Verse 41-50<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        Der Dialog zwischen Abraham (as) und seinem Vater wird offenbart.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t

        Ruku 4: Verse 51-65<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        Allah erw\u00e4hnt vier Propheten namentlich und lobt sie. Er spricht \u00fcber das Nachkommen-Volk, das das Gebet vernachl\u00e4ssigt hat.<\/p>\n

        Allah erkl\u00e4rt, was die Gl\u00e4ubigen im Paradies erwartet.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t

        Ruku 5: Verse 66-82<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        Allah stellt den Menschen eine Frage \u00fcber die Auferstehung zum Nachdenken.
        Er beschreibt eine Szene vom J\u00fcngsten Tag.<\/p>\n

        Allah spricht zu den ungl\u00e4ubigen Mekkanern, die von ihrem Reichtum und ihrer Macht bet\u00f6rt sind.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t

        Ruku 6: Verse 83-98<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t
        \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        Allah erw\u00e4hnt das Recht, das er zu Satane erteilt hat.<\/p>\n

        Allah erkl\u00e4rt wie die Ungl\u00e4ubigen im Gegensatz zu Gl\u00e4ubigen am Tag des Gerichts empfangen und behandelt werden.<\/p>\n

        Allah spricht \u00fcber diejenigen, die sagen: „Allah hat sich einen Sohn genommen“. Allah erkl\u00e4rt auch die Auswirkungen dieser Worte auf andere Schaffung Allahs.<\/p>\n

        Allah redet \u00fcber den Koran und erinnert uns was er mit den fr\u00fcheren ungl\u00e4ubigen Nationen gemacht hat.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Name der Sure: Maryam (\u0633\u0648\u0631\u0629 \u0645\u0631\u064a\u0645)\u00dcbersetzung: MariaUrsprung des Namens: Die Sure ist nach Maryam (Maria), der Mutter des Propheten Isa (Jesus), benannt, da ihre Geschichte und die wundersame Mutterschaft ausf\u00fchrlich in der Sure behandelt werden. Nummer der Sure: 19Anzahl der Ayahs (Verse): 98 Makki oder Madani: MakkiUngef\u00e4hre Zeit der Offenbarung: Offenbart im f\u00fcnften oder sechsten […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":270,"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-2342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kapitel-des-korans"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2342"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3890,"href":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2342\/revisions\/3890"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iqra-quran.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}