En'am Suresinin Art Alan Bilgisi
Vahyin Zamanlaması: Mekke döneminin sonlarında, büyük ölçüde tek parça halinde vahyedilmiştir. 165 ayetten oluşmaktadır.
Bağlamsal Yerleştirme: İnsanlığın manevi tarihine bir önceki surenin kaldığı yerden devam eder, insanların yaratılışına ve “Kitap Ehli “nin (Yahudiler ve Hıristiyanlar) tarihine ve Allah’ın mesajını nasıl değiştirdiklerine veya ihmal ettiklerine değinir.
Ana Temalar ve Mesajlar
-
Pagan İnançları ile Karşılaştırma:
-
İslami Öğretilerin Karşılaştırılması: Sure, İslam’ın tektanrıcı öğretileri ile putperest Arapların çoktanrıcı inançlarını karşılaştırmaktadır.
-
Allah’ın Sıfatları: Allah’ı Yaratıcı, Rızıklandıran ve Mutlak Gerçek olarak tanımlar ve insanların neden O’nun iradesine teslim olmaması gerektiğini sorgular.
-
-
Putperestliğin Eleştirisi:
-
Pagan Zayıflıklarının İfşası: Pagan inançlarındaki kusurları vurgulayarak, gerçeği şiir veya büyücülük olarak reddederek nasıl inkar ettiklerini gösterir.
-
Tarihi Gözlemlemeye Teşvik: İnkârcıları yeryüzünde dolaşmaya ve hakikati inkâr edenlerin sonunu görmeye çağırır ve onların ahiretteki nihai yıkım ve hüsranlarını vurgular.
-
-
Ahiretin Dünya Hayatından Daha Değerli Olması:
-
Dünya Malının Geçiciliği: Dünya malının ve hayatının geçici, ahiret hayatının ise üstün olduğunu vurgular.
-
-
Peygamberlik Cesareti ve Allah’ın İşaretleri:
-
Peygamberlere Destek: Allah’ın yaratılıştaki işinin açık işaretlerine rağmen gerçeği inkâr etmenin ruhen “sağır, dilsiz ve kör” olmanın bir işareti olduğunu belirterek, reddedilmeyle karşı karşıya kaldıklarında peygamberleri cesaretlendirir.
-
Doğada İtaat: Göklerde ve yerde bulunan her şeyin, gaybı ve her şeyin sırrını bilen Allah’a itaat ettiğine işaret eder.
-
-
İlahi Egemenliğin Kanıtı Olarak Mükemmel Yaratılış:
-
Yaratılış Argümanı: İbrahim’in (a.s) puta tapanlara karşı kullandığı argümanı anımsatırcasına, yaratılışın mükemmelliğini Allah’ın tek ilahlığının ve ilgisinin kanıtı olarak kullanır.
-
Güneşe ve Aya Tapınmanın Reddi: İbrahim (a.s.) güneşe ve aya tapınmayı reddederek, bunların geçici doğalarının onları ilah olmaktan çıkardığını vurgular.
-
-
Peygamberlik Hakikatinin Sürekliliği:
-
Peygamberlerin Soyu: İbrahim’den (a.s.) Muhammed’e (s.a.v.) kadar peygamberlerin Allah tarafından vahyedilen hakikati canlı tuttuklarını ve Kur’an’da doruğa ulaştıklarını vurgulamaktadır.
-
-
Hidayet ve Dalalet:
-
İnatçıların Kendini Kandırması: Allah’ın mesajını inatla reddedenler kendilerini kandırırlar ve onlardan uzak durulmalıdır. Allah’ın yardımı olmadan karşılıklı destekleri boşunadır.
-
Kur’an’a Bağlılık: Suç, komplo ve inançsızlığın yaygınlığına rağmen Kur’an’da belirtilen doğru yolu izlemeyi teşvik eder.
-
Rukuların Konusal Analizi
Ruku 1: Ayetler 1-10
Allah, kendisinden başka Rab olamayacağını bildirdikten sonra, hâlâ inkârda inat eden müşriklerden söz eder.
Ruku 2: Ayetler 11-20
Allah kendi yüceliğini, kudretini ve gücünü ortaya koyar. O’na inanmanın ve gelecek olan Kıyamet Günü’nden Allah’ın rahmetine sığınmanın önemini açıklar.
Ruku 3: Ayetler 21-30
Allah, kendisine ortak koşanlardan ve ayetlerini yalanlayanlardan bahseder. Onların hesap günündeki durumlarını bize bildirir.
Ruku 4: Ayetler 31-41
Allah, Peygamberimiz (s.a.v.)’e inkârcılar yüzünden üzülmemesi gerektiğini söylüyor.
Ruku 5: Ayetler 42-50
Allah, peygamberlerini inkâr eden kavimlerin yok edilmesinden söz eder.
Allah, Peygamber’e (s.a.a) kâfirlere sorması için bazı sorular öğretir.
Ruku 6: Ayetler 51-55
Allah bizi fakir ve köle Müslümanlara karşı kibirli davranışlara karşı uyarır ve Peygamberimizi (s.a.v.) hata yapmaktan korur.
Allah tövbeleri kabul ettiğini söyler.
Ruku 7: Ayetler 56-60
Kâfirlerin kendilerine yapmak istedikleri azabın ve gaybın bilgisi ancak Allah katındadır.
Bizim dönüşümüz sadece Allah’adır.
Ruku 8: Ayetler 61-70
Allah’ın insanlar üzerindeki kudret ve gücü, insanların Allah’a dönüşü ve takva sahiplerinin kâfirlere karşı tutum ve duruşları anlatılır.
Ruku 9: Ayetler 71-82
Allah’ın emirleri.
İbrahim’in (a.s.) hayatı ve onunla halkı arasındaki konuşma.
Ruku 10: Ayetler 83-90
Allah 18 peygamber sayar ve bu peygamberleri diğer insanlardan üstün kıldığını ve onlara öğretilen yolun Allah’ın doğru yolu olduğunu söyler.
Ruku 11: Ayetler 91-94
Allah hakkında yalan uyduran insanlar ve bu insanları ölüm ve hesap anında nelerin beklediği açıklanır.
Ruku 12: Ayetler 95-100
Allah, insanların gözleri önünde yarattığı mucizelerden bahseder ve bunu anlamamız için açıklar.
Ruku 13: Ayetler 101-110
Allah, kendi gücünden ve ayetlerinin anlaşılabilirliğinden söz eder. Peygamber’e (s.a.a) bunlara rağmen iman etmeyenler hakkında üzülmemesini tavsiye eder.
Ruku 14: Ayetler 111-121
Allah, insan ve cin şeytanlarının kötülüklerinden, Kur’an’ın hakikat ve adalet açısından mükemmelliğinden ve sadece Allah adına kesilen hayvanların yenmesine izin verildiğinden bahseder.
Ruku 15: Ayetler 122-129
Allah kâfirlerle müminler arasındaki farkı açıklarken, kâfirlerin bu dünyada yaptıklarının onlara süslü göründüğünden bahseder.
Her iki gruba da (inananlar ve inanmayanlar) ahirette kendilerini bekleyen şeyler anlatılır.
Ruku 16: Ayetler 130-140
Allah her topluma uyarıcılar (peygamberler) göndermiştir ve hiçbir toplum, kendilerine bir uyarıcı atanmadan cezalandırılmayacaktır.
Allah’ın emri gerçekleşecek ve biz buna şahit olacağız.
Allah’a ortak koşanların yaptıkları çirkin işler açıklanmıştır.
Ruku 17: Ayetler 141-144
Allah insanlar için çeşitli nimetler yaratırken, insanların bu nimetlerden israf etmeden ve fakirleri unutmadan yararlanmalarını helal kıldığını açıklar.
Allah adına yalan uyduran müşriklerin yalanlarını çarpıtır.
Ruku 18: Ayetler 145-150
Allah müminlere haram kılınan yiyecekleri, sonra da Yahudilere sapıklıkları nedeniyle kendilerine haram kılınan yiyecekleri bildirir.
Müşriklerin hiçbir delil ve kanıt göstermeden kendi hatalarının sorumluluğunu Allah’a havale etmelerinden bahsediyor.
Ruku 19: Ayetler 151-154
Allah bize Fatiha Suresi’nde bahsedilen doğru yolu açıklıyor.
Ruku 20: Ayetler 155-165
Allah, doğru yolu açıkça gösteren bir Kur’an’ın indiğinden, onu inkâr edenlerin en büyük zalimler olduğundan ve çok geç olmadan iman edip kurtuluşa ermeleri gerektiğinden bahseder.
Allah’tan başka bir Rab aramanın anlamsızlığı, O’nun imtihanları, adaleti ve merhameti açıklanır.
